Sabath de Lammas ou Lughnashad - Hemisfério Sul

Lammas significa “massa”, e é um nome que somente na Idade Média começou a ser usado para se referir a Lughnashad. É o primeiro festival dos Sabaths das colheitas.

Hoje se fazem pães com os 1º grãos das colheitas para honrar a união da Deusa com o Deus, que através de sua união geram a fertilidade; e damos graças pelo que recebemos ao oferecer estes alimentos para continuar recebendo ainda mais.

Este festival também é conhecido como “o Sabath das primeiras frutas”; as cores desta celebração são marrom, laranja, vermelho, amarelo.

Uma das atividades deste Sabath é decorar velas nessas cores em honra da Deusa e do Deus, e saborear comidas e bebidas que se tornam sagradas neste dia pela Bênção da Deusa e do Deus: ervas frescas, frutas e vegetais, pão de milho, amoras pretas, tortas, sidra e vinho tinto.

Se deseja fazer um pequeno ato de sintonia com este festival dos grãos e das frutas faça uma lista com suas metas para o futuro e depois enterre-a num pote com aveia. Guarde o pote até realizar suas metas ou até que termine o prazo que você determinou; depois desse tempo jogue a aveia ao vento e peça às Fadas que lhe devolvam em impulsos criativos cada uma das lâminas de aveia.

Sabath de Imbolc – Hemisfério Norte

O Festival de Imbolc é comemorado o dia 1º de fevereiro de cada ano no Hemisfério Norte.

Pronuncia-se im-molc e corresponde a um dos quatro festivais da Roda do Ano, marcando o seu início e o final da estação de Inverno; no Hemisfério Norte ele ocorre na época mais fria do ano, e marca a ocasião em que os dias começam a tornar-se mais longos.

Neste Sabath honramos a Deusa Brighid. O significado do Nome desta Deusa é “luminosa”, ela é uma Deusa tríplice do Fogo da inspiração, da ferraria, da poesia, da cura e da adivinhação.

Ao reverenciar esta antiga e presente divindade celta, permitimos a entrada da luz em nossas vidas, já que seu nome significa brilho ou luz.

Antigamente neste dia acendiam-se velas brancas e as mulheres usavam coroas com velas, por isso o nome da festa cristã “Candelária”.

Associa-se este festival à renovação e à purificação; nele a figura da anciã é substituída pela da noiva (bride = noiva) e temos aqui um tema recorrente em várias culturas, uma vez que a noiva, ao desposar o noivo, é responsável pela soberania e fertilidade da terra.

Imbolc também significa “no interior do ventre” (referência à “belly”), da mãe que guarda em seu ventre a criança divina.

O cristianismo também associa este festival ao Festival de Purificação da Virgem, comemorado em 2 de fevereiro, mantendo o mesmo simbolismo.

Acendem-se velas à meia-noite, dando assim outro nome a este festival: Se deixar um lenço de seda na soleira da porta, ele será abençoado por Brighid, e poderá ser usado posteriormente para curar.

As Cores deste Sabath são o branco, o amarelo e o vermelho; e as bebidas são o vinho, leite e suco de frutas.

Um rito de sintonia simples nesta festividade é colher algumas pétalas de flores e espalhá-las ao seu redor girando em sentido horário, mantendo em mente a imagem da Roda do Ano, enquanto o faz.

No dia seguinte junte as pétalas, e guarde-as num livro de sua preferência.

• Rito de Passagem da Menopausa (1)
• Pastéis de Domingo (1)
• Minha Celebração de Ostara (0)
• Feliz Deusiversário! (10)

Hoje lembrando da minha meninice e adolescência, essa frase realmente fez algum sentido.

Penso no que deveriam ser grandes acontecimentos nos dias de hoje e vejo que eles perderam sua importância por terem sido banalizados.

Antigamente o dia de sair à noite era o Sábado; isso gerava uma grande expectativa durante a semana, e à tarde nesse dia viviam-se os preparativos da melhor noite da semana: arrumar o cabelo, pintar as unhas, escolher e preparar a roupa, passar as camisas no caso dos homens, fazer a risca das calças, escovar o paletó, e coisas do estilo.

Os aniversários de 15 anos, ir dançar no clube, o casamento dos amigos… Tudo tinha um sabor diferente, a vida era intensa pois nada tinha sido banalizado ainda, nem havia a possibilidade de sair outra noite na semana, porque somente o Sábado estava reservado para estes grandes acontecimentos; acontecimentos que eram “grandes” por esses motivos.

E que dizer do Domingo?

Ah! O Domingo!

O almoço de Domingo era sempre diferente e especial, diferente das comidas triviais da semana; não lembro bem das comidas de Domingo, mas lembro da minha mãe sovando a massa para os pastéis de doce de marmelo, numa robusta mesa de madeira.

Esse era o “ritual” da manhã de Domingo antes dos preparativos do almoço, pois eles seriam a sobremesa nesse dia tão especial.

Não lembro da comida do Domingo, mas nunca esqueci daquela grande bateia vermelha cheia de pastéis, incontáveis pastéis, não 12 nem 24; não dava para contar porque a massa não havia sido comprada no supermercado em pacotes com o número de quantos tinha neles.

As rodinhas iam surgindo no meio de uma mesa cheia de farinha de trigo, embaixo de um caneco de metal.

Acho que tudo isto veio à minha mente por causa da celebração de Ostara, no Equinócio da Primavera, e penso que gostamos e nos sentimos bem nestas celebrações porque elas são especiais, têm data específica para acontecer e um profundo significado por estarem intimamente relacionadas com os ciclos da Natureza.

Não sei bem como começou este escrito, mas sei como termina: com uma grande saudade de coisas com significado!

Imagem: Circo de Invierno

• Tempo de Recomeçar (2)
• Será Que Ainda Dá Tempo? (3)
• Rito de Passagem da Menopausa (1)
• O Tempo Não é o Agora… (0)
• O Dia Que Nunca Chegará (5)

A Visão

Vi os Espíritos das Árvores
Dançando na neve,
Desenhando símbolos
Para despertar a Natureza,
A Grande Mãe,
Do seu longo sono
Dos meses do frio.

Vi os símbolos do Invisível
Trazendo renascimento e Vida
A tudo o que nos rodeia,
E dancei e celebrei
A neve que se foi,
A Primavera que chegou.
Ostara, Ostara, Ostara!

Assim é, assim será,
Pelos Séculos dos Séculos, Amém.

Imagem: Eddi 07

• Rito de Passagem da Menopausa (1)
• Pastéis de Domingo (1)
• Lammas e Imbolc (0)
• Feliz Deusiversário! (10)

Para iniciar a cerimônia, caso uma sacerdotisa oficiante esteja presenta, ela traçará o círculo de proteção; na mesa onde o rito será celebrado já devem ter sido colocadas quatro velas vermelhas e uma branca, em uma bandeja.

A mulher que está oficiando o rito diz:

Nos reunimos aqui para celebrar a retirada da menstruação de nossa amiga (dizer o nome da homenageada). Pedimos à Grande Mãe que bendiga a nossa irmã/amiga com boa saúde, vitalidade e alegria.

Todas brindam à homenageada com vinho ou suco, repetindo à cada gole:  Saúde! Vitalidade! Alegria!

A homenageada acende a primeira vela vermelha (que estará na mão de uma de suas amigas) e diz:

- Acendo esta primeira vela pela menstruação que se foi.

A amiga fixa a vela acesa na bandeja, com sebo da própria vela.

A homenageada acende a segunda vela vermelha (que estará na mão de outra amiga) e diz:

- Acendo a segunda vela pelos filhos e pela saúde que a menstruação me concedeu. (se omitirá o que não for aplicável)

A amiga fixa a vela na bandeja.

A homenageada acende a terceira vela vermelha (que estará na mão de uma das amigas) e diz:

- Acendo a terceira vela vermelha pela prosperidade de minha feminilidade.

A amiga fixa a vela na bandeja.

A homenageada acende a quarta vela vermelha (que estará na mão outra amiga) e diz:

- E acendo a quarta vela pelos esforços que me requereu a menstruação, a qual se finaliza com equilíbrio e serenidade nesta mudança de ciclo.

A amiga fixa a vela na bandeja.

As amigas voltam a brindar dizendo: A menstruação finalizou com equilíbrio e serenidade nesta mudança de ciclo!

A seguir, a sacerdotisa oficiante acende a vela branca, dizendo:

O trajeto da menstruação completou-se; agora chega à sua casa para descansar. Agradecemos à Grande Deusa, e pedimos que Ela acolha nossa amiga, a proteja e a ajude a continuar crescendo como Ser-Mulher-Sábia.

E também fixa a vela na bandeja.

As velas devem se deixadas queimar até o final e os restos jogados no lixo; depois do rito podem fazer uma pequena celebração da forma como desejarem.

O simbolismo deste ritual é muito simples: As velas vermelhas simbolizam a menstruação e o fluxo da vida; o número quatro é o número da plenitude e a cor branca é uma cor de fortes vibrações espirituais, associadas com o crescimento espiritual, com o desenvolvimento de habilidades psíquicas e com a transcendência; e neste caso também representa o conhecimento da mulher sábia, a experiência do caminho que foi trilhado sob o domínio da Lua.

Este ritual pode e deve ser adaptado ou personalizado; inclusive este Rito de Passagem pode ser feito por mulheres que não sejam bruxas ou sacerdotisas (neste caso se omite o traçado do círculo).

• O Começo de uma Maravilhosa Etapa (3)
• Menopausa: Diário de Bordo (2)
• Uma Revista Com Alma Própria (0)
• Uma Estranha No Espelho (2)
• Tendas Lunares (0)

Só quero dizer que estou feliz. Porque o blog fez três anos, porque você está aqui com a gente, e porque tenho orgulho de chamar essas quatro Deusas – Debora Rocco, Lu Freitas, Lu Monte e Srta. Bia – de amigas. Parabéns para vocês, Deusas queridas! Feliz Deusiversário!

Estamos de cara nova. Espero que você goste do visual novo. Tenho novidades para contar, e muito o que celebrar. Mas hoje não. Hoje deixo a Debora com a palavra. Eu amei o post dela, e não tenho palavras suficientes para agradecer o carinho e a companhia de jornada.

Leia o post: Parabéns!

E volte amanhã, para ficar por dentro das novidades!

Tchim tchim!

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